Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Neler yeni
Yeni mesajlar
Yeni profil mesajları
Son aktiviteler
Kullanıcılar
Aylık Konu İstatistikleri
Şu anki ziyaretçiler
Yeni profil mesajları
Profil mesajlarında ara
Ayın En Çok Mesaj Atanları
RPG İstatistik
Rozetler
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Konuya cevap cer
Ana sayfa
Forumlar
Güreş Dışı
Edebiyat, Tarih & Felsefe
İslam Hakkında
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Mesaj
<blockquote data-quote="KALKTI!!!!" data-source="post: 322072" data-attributes="member: 63"><p style="text-align: center"><strong><span style="color: rgb(184, 49, 47)">6. İNTİHAR HARAM MI?</span></strong></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center">İntihar olgusu hep vardı. Günümüzde ise çoğalarak arttığını düşünüyorum. Birinci sebep, nüfusla doğru orantılı olarak normal bir artış. İkincisi ise günümüz insanının eskiler kadar psikolojik bağışıklığı olduğunu düşünmüyorum. Psikoloji ve psikiyatrinin bir bilim olmaktan çok bir endüstri halini alması da bunda çok etkili. Çözüm üretmekten ziyade problem yaratan bir sektör. Zaten sağlığa "sektör" dediğimiz an bir yere kadar boka battığımızı kabul etmemiz gerekir. Neyse konu bu değil.</p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center">Genel kanı, İslam'da intiharın haram olduğuna yöneliktir. Peki bu doğru mu? Doğruysa niye, değilse niye? İrdelemek istedim. Öncelikle sadece Kur'an'dan konuşan bir Müslüman olarak yine oraya bakacağımı belirteyim. Kur'an'da intihara değinen bir ayet olduğu iddia edilir. O ayetin birkaç mealini paylaşayım:</p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"><em>"<strong>Ey iman edenler! Mallarınızı, kendi aranızda karşılıklı anlaşmadan </strong>(doğan)<strong> bir ticaretten başka, </strong>(hile, hırsızlık, faiz, karaborsa, yalan ve aldatma gibi)<strong> haksız ’nedenler ve yollarla’ </strong>(bâtılca)<strong> yemeyin. Ve kendi nefislerinizi de öldürmeyin </strong>(helâl ve meşru nimetlerden de kendinizi mahrum etmeyin ve intihara yönelmeyin)</em><strong><em>! Şüphesiz Allah, size çok Merhametlidir."</em> Nisa 29.</strong></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"><em>"Ey iman edenler! Mallarınızı aranızda batıl yollarla yemeyin. Ancak karşılıklı rıza ile yapılan ticaretle olursa başka. Kendinizi helâk etmeyin. Şüphesiz Allah, size karşı çok merhametlidir."</em> <strong>Nisa 29.</strong></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"><em>"İnananlar! Birbirinizin malını haksızlık ve hile ile yemeyin; karşılıklı rıza ile yapılan ticaret olursa başka. Birbirinizi öldürmeyin. ALLAH size Rahimdir."</em> <strong>Nisa 29.</strong></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"><em>"Ey iman edenler! Velev ki aranızdaki rızaya dayalı ticaretle bile olsa mallarınızı [batıl] (yollar) ile aranızda yemeyin [*] ve kendinizi öldürmeyin! Şüphesiz ki Allah size karşı çok merhametlidir."</em> <strong>Nisa 29.</strong></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center">Bu dört farklı mealde de aynı ayete farklı anlamlar verildiğini görüyoruz. Önce mealin başında verilmek istenen mesajı anlamak gerekir. Ayetin başında ticarette menfaat sağlamak için hile hurda, yalan dolan gibi şeylere girilmemesi gerektiği anlatılıyor. Sonra mealden meale konu ya değişiyor ya da aynı doğrultuda, işte böyle böyle hile hurdaya meyledildiği taktirde kişinin kendi nefsini öldürdüğüne parmak basılıyor. Kur'an'ın diğer ayetlerinden referans alacak olursak, bir ayet içinde iki farklı konuya birden geçiş yapılması çok karşılaşılan bir durumdur. O yüzden burada verilen dört çevirinin de mümkün olduğunu düşünüyorum. Yani ayette ticarette hile yaparsak kendi nefsimize zulmettiğimiz gerçeğine de vurgu olabilir, önce ticaretle ilgili uyulması gereken birkaç kural ve sonra aniden intiharın yasaklanması şeklinde de olabilir. Konudan konuya atlamak Kur'an'ın yapısına ters düşmez. Peki haram mı değil mi kardeşim? Net cevap ver diyenler olabilir.</p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center">Sadece bu ayeti baz alırsak muğlak kaldığını söyleyebilirim. Yani bir fikir birliği yok. Bu yüzden kestirme yoldan "haramdır" diyerek konuyu kapatmak doğru bir yaklaşım değil. Allah adına hüküm koymak tahmin edersiniz ki Allah taklidi yapmaktır. Fakat diğer ayetlerden böyle bir çıkarım yapılabilir mi? Bir önceki ayete gidelim:</p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"><em>"Allah sizden (yükünüzü) hafifletmek istiyor; (çünkü)<u> insan zayıf yaratılmıştır.</u>"</em> <strong>Nisa 28.</strong></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"><em>"Allah hiçbir canı gücünün yetmeyeceği şeyle sorumlu tutmaz.... Rabbimiz! Bizden öncekilere yüklediğin gibi bize de ağır yük [*] yükleme! Rabbimiz! Bize gücümüzün yetmediği şeyler yükleme!..."</em> <strong>Bakara 286.</strong></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"><em>"Onların söylediklerinden dolayı, göğsünün daraldığını kuşkusuz biz biliyoruz."</em> <strong>Hicr 97.</strong></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"><em>" Yoksa sizden öncekilerin çektikleriyle karşılaşmadan cennete girebileceğinizi mi sandınız? Onlar öylesine yoksulluk ve sıkıntı çekmişler, öyle sarsılmışlardı ki peygamber ve yanındakiler, “Allah’ın yardımı ne zaman gelecek?” demeye başladılar. Bilesiniz ki Allah’ın yardımı yakındır."</em> <strong>Bakara 214.</strong></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center">Özellikle son ayet çok çarpıcı. Adamlar peygamberin tanıdığı, günlük hayatta gördüğü kanlı canlı şahitler... Onlar bile yaşadıkları karşısında öyle bezgin bir psikoloji içine girmişler ki peygambere soruyorlar artık. "Allah'ın yardımı ne zaman?" Herkes farklı sebeplerden bu kişilerin hissettiği bu noktaya gelir. Kimi bir travma yaşar, kiminin yaşamasına bile gerek kalmaz. Kendini bildi bileli öyledir. Herkes farklı sınanır.</p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"><em>"Andolsun ki sizi biraz korku ve açlıkla; mallardan, canlardan ve ürünlerden eksiltmekle sınayacağız. Sabredenleri müjdele!"</em> <strong>Bakara 155.</strong></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center">Ve intiharın, sınav bitmeden sınıftan çıkan isyancı bir davranış olduğunu görmek zor değil. Sınavımı beğenmedim ve gidiyorum, demek gibi. Hayatta zorlanacağız. Bazen de kolaylaşacak. Bu bir döngü. Bazen geceler uzun sürecek. Bazen gündüz gelmeyecek sanacağız ama...</p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"><em>"Demek ki, zorlukla beraber bir kolay var."</em> <strong>İnşirah 5.</strong></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center">Sonuç olarak, intihar Kur'an'da açık açık yasaklanmamış olsa da birçok ayetin bağlamından bu sonuca varmanın güç olmadığına inanıyorum. Düz mantıkla yaklaşırsak, herkesin bir gün karar verip toplu halde intihar ettiği bir varsayımda bu sınavın bir anlamı kalmaz. Tanrı bir sistem yaratmış ve insanlardan, başına gelen iyi-kötü ne varsa sabredip sona kadar devam etmelerini istemiş. İntiharın doğrudan Tanrı'ya bir başkaldırı ve dolayısıyla büyük bir günah olduğunu anlamak güç değil.</p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center">Ek olarak, inançlı olmak intihar etmemenin garantörü değil. Birçok inançlı insan psikolojik olarak dayanamayıp bu yolu tercih edebiliyor maalesef. Fakat o insanların İslam felsefesine tam hakim olmadıklarını düşünüyorum. Ne olursa olsun, delirme pahasına da olsa devam etmek gerekir. İnançsız insanların durumu zaten çok daha zor. Hayat bu kadar zorken nasıl oluyor da ayakta durabiliyorlar, anlamak güç. Bunun ancak kendini kandırmada usta olmakla sürdürülebileceğini düşünüyorum. <img class="smilie smilie--emoji" loading="lazy" alt="😎" title="Güneş gözlüğü ile gülümseyen yüz :sunglasses:" src="https://cdn.jsdelivr.net/joypixels/assets/6.0/png/unicode/64/1f60e.png" data-shortname=":sunglasses:" /><img class="smilie smilie--emoji" loading="lazy" alt="👌" title="Tamam Eli :ok_hand:" src="https://cdn.jsdelivr.net/joypixels/assets/6.0/png/unicode/64/1f44c.png" data-shortname=":ok_hand:" /></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="KALKTI!!!!, post: 322072, member: 63"] [CENTER][B][COLOR=rgb(184, 49, 47)]6. İNTİHAR HARAM MI?[/COLOR][/B] İntihar olgusu hep vardı. Günümüzde ise çoğalarak arttığını düşünüyorum. Birinci sebep, nüfusla doğru orantılı olarak normal bir artış. İkincisi ise günümüz insanının eskiler kadar psikolojik bağışıklığı olduğunu düşünmüyorum. Psikoloji ve psikiyatrinin bir bilim olmaktan çok bir endüstri halini alması da bunda çok etkili. Çözüm üretmekten ziyade problem yaratan bir sektör. Zaten sağlığa "sektör" dediğimiz an bir yere kadar boka battığımızı kabul etmemiz gerekir. Neyse konu bu değil. Genel kanı, İslam'da intiharın haram olduğuna yöneliktir. Peki bu doğru mu? Doğruysa niye, değilse niye? İrdelemek istedim. Öncelikle sadece Kur'an'dan konuşan bir Müslüman olarak yine oraya bakacağımı belirteyim. Kur'an'da intihara değinen bir ayet olduğu iddia edilir. O ayetin birkaç mealini paylaşayım: [I]"[B]Ey iman edenler! Mallarınızı, kendi aranızda karşılıklı anlaşmadan [/B](doğan)[B] bir ticaretten başka, [/B](hile, hırsızlık, faiz, karaborsa, yalan ve aldatma gibi)[B] haksız ’nedenler ve yollarla’ [/B](bâtılca)[B] yemeyin. Ve kendi nefislerinizi de öldürmeyin [/B](helâl ve meşru nimetlerden de kendinizi mahrum etmeyin ve intihara yönelmeyin)[/I][B][I]! Şüphesiz Allah, size çok Merhametlidir."[/I] Nisa 29.[/B] [I]"Ey iman edenler! Mallarınızı aranızda batıl yollarla yemeyin. Ancak karşılıklı rıza ile yapılan ticaretle olursa başka. Kendinizi helâk etmeyin. Şüphesiz Allah, size karşı çok merhametlidir."[/I] [B]Nisa 29.[/B] [I]"İnananlar! Birbirinizin malını haksızlık ve hile ile yemeyin; karşılıklı rıza ile yapılan ticaret olursa başka. Birbirinizi öldürmeyin. ALLAH size Rahimdir."[/I] [B]Nisa 29.[/B] [I]"Ey iman edenler! Velev ki aranızdaki rızaya dayalı ticaretle bile olsa mallarınızı [batıl] (yollar) ile aranızda yemeyin [*] ve kendinizi öldürmeyin! Şüphesiz ki Allah size karşı çok merhametlidir."[/I] [B]Nisa 29.[/B] Bu dört farklı mealde de aynı ayete farklı anlamlar verildiğini görüyoruz. Önce mealin başında verilmek istenen mesajı anlamak gerekir. Ayetin başında ticarette menfaat sağlamak için hile hurda, yalan dolan gibi şeylere girilmemesi gerektiği anlatılıyor. Sonra mealden meale konu ya değişiyor ya da aynı doğrultuda, işte böyle böyle hile hurdaya meyledildiği taktirde kişinin kendi nefsini öldürdüğüne parmak basılıyor. Kur'an'ın diğer ayetlerinden referans alacak olursak, bir ayet içinde iki farklı konuya birden geçiş yapılması çok karşılaşılan bir durumdur. O yüzden burada verilen dört çevirinin de mümkün olduğunu düşünüyorum. Yani ayette ticarette hile yaparsak kendi nefsimize zulmettiğimiz gerçeğine de vurgu olabilir, önce ticaretle ilgili uyulması gereken birkaç kural ve sonra aniden intiharın yasaklanması şeklinde de olabilir. Konudan konuya atlamak Kur'an'ın yapısına ters düşmez. Peki haram mı değil mi kardeşim? Net cevap ver diyenler olabilir. Sadece bu ayeti baz alırsak muğlak kaldığını söyleyebilirim. Yani bir fikir birliği yok. Bu yüzden kestirme yoldan "haramdır" diyerek konuyu kapatmak doğru bir yaklaşım değil. Allah adına hüküm koymak tahmin edersiniz ki Allah taklidi yapmaktır. Fakat diğer ayetlerden böyle bir çıkarım yapılabilir mi? Bir önceki ayete gidelim: [I]"Allah sizden (yükünüzü) hafifletmek istiyor; (çünkü)[U] insan zayıf yaratılmıştır.[/U]"[/I] [B]Nisa 28.[/B] [I]"Allah hiçbir canı gücünün yetmeyeceği şeyle sorumlu tutmaz.... Rabbimiz! Bizden öncekilere yüklediğin gibi bize de ağır yük [*] yükleme! Rabbimiz! Bize gücümüzün yetmediği şeyler yükleme!..."[/I] [B]Bakara 286.[/B] [I]"Onların söylediklerinden dolayı, göğsünün daraldığını kuşkusuz biz biliyoruz."[/I] [B]Hicr 97.[/B] [I]" Yoksa sizden öncekilerin çektikleriyle karşılaşmadan cennete girebileceğinizi mi sandınız? Onlar öylesine yoksulluk ve sıkıntı çekmişler, öyle sarsılmışlardı ki peygamber ve yanındakiler, “Allah’ın yardımı ne zaman gelecek?” demeye başladılar. Bilesiniz ki Allah’ın yardımı yakındır."[/I] [B]Bakara 214.[/B] Özellikle son ayet çok çarpıcı. Adamlar peygamberin tanıdığı, günlük hayatta gördüğü kanlı canlı şahitler... Onlar bile yaşadıkları karşısında öyle bezgin bir psikoloji içine girmişler ki peygambere soruyorlar artık. "Allah'ın yardımı ne zaman?" Herkes farklı sebeplerden bu kişilerin hissettiği bu noktaya gelir. Kimi bir travma yaşar, kiminin yaşamasına bile gerek kalmaz. Kendini bildi bileli öyledir. Herkes farklı sınanır. [I]"Andolsun ki sizi biraz korku ve açlıkla; mallardan, canlardan ve ürünlerden eksiltmekle sınayacağız. Sabredenleri müjdele!"[/I] [B]Bakara 155.[/B] Ve intiharın, sınav bitmeden sınıftan çıkan isyancı bir davranış olduğunu görmek zor değil. Sınavımı beğenmedim ve gidiyorum, demek gibi. Hayatta zorlanacağız. Bazen de kolaylaşacak. Bu bir döngü. Bazen geceler uzun sürecek. Bazen gündüz gelmeyecek sanacağız ama... [I]"Demek ki, zorlukla beraber bir kolay var."[/I] [B]İnşirah 5.[/B] Sonuç olarak, intihar Kur'an'da açık açık yasaklanmamış olsa da birçok ayetin bağlamından bu sonuca varmanın güç olmadığına inanıyorum. Düz mantıkla yaklaşırsak, herkesin bir gün karar verip toplu halde intihar ettiği bir varsayımda bu sınavın bir anlamı kalmaz. Tanrı bir sistem yaratmış ve insanlardan, başına gelen iyi-kötü ne varsa sabredip sona kadar devam etmelerini istemiş. İntiharın doğrudan Tanrı'ya bir başkaldırı ve dolayısıyla büyük bir günah olduğunu anlamak güç değil. Ek olarak, inançlı olmak intihar etmemenin garantörü değil. Birçok inançlı insan psikolojik olarak dayanamayıp bu yolu tercih edebiliyor maalesef. Fakat o insanların İslam felsefesine tam hakim olmadıklarını düşünüyorum. Ne olursa olsun, delirme pahasına da olsa devam etmek gerekir. İnançsız insanların durumu zaten çok daha zor. Hayat bu kadar zorken nasıl oluyor da ayakta durabiliyorlar, anlamak güç. Bunun ancak kendini kandırmada usta olmakla sürdürülebileceğini düşünüyorum. 😎👌[/CENTER] [/QUOTE]
Yükleniyor…
Alıntı ekle…
İnsan doğrulaması
Cevap yaz
Ana sayfa
Forumlar
Güreş Dışı
Edebiyat, Tarih & Felsefe
İslam Hakkında
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Uygulamayı yükle
Yükle
Forumlar
Neler yeni
Giriş yap
Kayıt ol
Ara
Anasayfa
Üst
Alt
Kolay Giriş Yapın:
Facebook
Spotify
Kullanıcı adı yada e-posta adresiniz
Şifre
Şifrenizi mi unuttunuz?
Beni hatırla
Giriş yap
Kayıtlı hesabınız yok mu?
Şimdi kayıt ol